3. Botezul in Duhul Sfant

Cuvantul "ungere" apare de trei ori in Noul Testament-cu referire la relatia noastra cu Duhul Sfant (1 Corinteni 2:21-22; 1 Ioan 2:20,27), iar cuvantul "botez"-cu referire la Duhul Sfant si la noi insine apare de opt ori. In mod clar, acesta este un adevar important care trebuie luat in considerare,deoarece s-ar putea sa ne afecteze intelegerea si relatia cu Duhul Sfant.
BOTEZUL
Cuvantul "botez" este o transliterare a cuvantului grecesc "baptizo", care inseamna "a scufunda" ; de exemplu: pentru a scufunda un pahar intr-un vas pentru a scoate apa-sau chiar scufundarea unei corabii.
Actul botezului este semnificativ si evident - cu referire la Duhul Sfant, trebuie sa fie un eveniment de care suntem constienti si care ne afecteaza intreaga fiinta: trup,suflet si duh.
Promisiunea darului Duhului Sfant
Ioan Botezatorul a profetit ca Isus ii va boteza pe oameni cu Duhul Sfant si cu foc. (Matei 3:11-12; Marcu 1:7-8; Luca 3:16-17; Ioan 1:26-27,32-33 )
Isus il descrie pe Duhul Sfant ca un dar bun al Tatalui pentru copii Sai. (Luca 11:9-13)
Isus ii invita pe cei insetati sa vina la El -si rauri de apa vie vor curge din inima lor (Ioan 7:38-39)
Isus ne-a invatat ca Duhul Sfant este darul fagaduit de Tatal (Luca 24:49), un dar pe care El a promis ca-l va da nu ca pe o rasplata, ci ca pe un dar acordat prin har.
Isus a spus ca ucenicii vor fi imbracati cu putere din inalt, pentru a-I putea fi martori (Luca 24:49, Faptele Apostolilor 1:8).
Observati ca este vorba despre putere cereasca, nu despre o abilitate naturala.El a identificat coborarea Duhului Sfant cu profetia lui Ioan Botezatorul. (Faptele Apostolilor 1:5)
Amin
Milasan Adriana